Qué es y que
no es el Espiritismo
FEE
El Espiritismo es la ciencia que trata de la naturaleza,
origen y destino de los espíritus y de sus relaciones con el mundo
corporal. Es a la vez, una ciencia de observación y una doctrina
filosófica. Como ciencia práctica consiste en las relaciones
que se pueden establecer con los espíritus, como doctrina filosófica,
comprende todas las consecuencias morales que se desprenden de semejantes
relaciones
El espiritismo, haciéndonos conocer el mundo invisible que nos rodea
y en medio del cual vivimos, las leyes que lo gobiernan, sus relaciones
con el mundo visible, la naturaleza y el estado de los seres que lo habitan
y, en consecuencia, el destino del hombre después de la muerte, es
una autentica revelación en el sentido científico de la palabra.
ORIGENES
El espiritismo tuvo numerosos antecedentes. El más celebre de éstos
lo constituyen denominados hechos de Haydsville sucedidos el 31 de marzo
de 1848 en la aldea de HaydsviIle, en el Condado de Wayne, cerca de Nueva
York. A través de las facultades mediúmnicas de las hermanas
Fox, residentes en esa localidad se obtuvieron las primeras comunicaciones
comprobadas mediante el sistema del código de golpes que permitía
el diálogo con las inteligencias desencarnadas o espíritus.
A partir de estos hechos, rigurosamente verificados, se originó en
Norteamérica un movimiento denominado ESPIRITUALISMO MODERNO al cual
se vincularían notables personalidades de la religión, la
ciencia y la política. También se hicieron celebres los fenómenos
de mesas danzantes y parlantes, que tendrían amplias repercusiones
en Europa, especialmente en Francia, Inglaterra, Italia, Alemania y España.
Históricamente se ubica el nacimiento del espiritismo como doctrina
propiamente dicha, de carácter científico, filosófico
y moral, a partir del 15 de abril de 1857 con la publicación de la
obra EL LIBRO DE LOS ESPlRITUS, codificada por el pedagogo francés
Hipólito León Denizard Rivail (Allan Kardec). Este libro se
constituyó en la base fundamental a partir de la cual se desarrollaría
la elaboración teórica e investigativa que conformaría
el cuerpo doctrinario conocido como la Codificación Kardeciana integrada
por cinco libros fundamentales y otras tantas obras introductorias y complementarias.
>Los libros básicos de la Codificación Kardeciana son:
"EL LIBRO DE LOS ESPíRITUS", (1857); "EL LIBRO DE LOS MEDIUMS", (1861);
"EL EVANGELIO SEGUN EL ESPIRITISMO", (1864); "EL CIELO Y EL INFIERNO", (1865)
y "LA GENESIS, LOS MILAGROS Y LAS PREDICCIONES SEGUN EL ESPlRITlSMO, (1869).
Allan Kardec, pedagogo francés de formación pestalozziana
y de gran estructura científica y cultural, (1804-1869), fue el codificador
del espiritismo. Durante 15 años de rigurosa labor investigativa
y experimental, se dedicó a recopilar, analizar, seleccionar y sintetizar
las enseñanzas transmitidas por muchos espíritus de reconocida
superioridad moral e intelectual, a través de numerosos mediums de
Francia y otros países de Europa. De la organización temática
de las extensas informaciones transmitidas por los espíritus, fueron
surgiendo los libros de la codificación Kardeciana, en los que se
desarrollan temas de ciencia, filosofía, ética, religión,
derecho, antropología, sicología, sociología, astronomía,
medicina, arte, etc. Las enseñanzas transmitidas por los espíritus
fueron ampliadas por Allan Kardec a través de sus propios comentarios,
opiniones y observaciones.
FUNDAMENTOS Y ASPECTOS
El espiritismo se basa en ocho principios fundamentales, a saber:
1. La existencia de Dios como creador universal.
2. La existencia e inmortalidad de los espíritus.
3. La ley de la evolución.
4. La ley de la reencarnación.
5. La comunicabilidad de los espíritus a través de la mediumnidad.
6. La ley de causa y efecto o de acción y reacción.
7. La pluralidad de mundos habitados.
8. La fraternidad universal. (Ley de justicia, amor y caridad).
Estos principios también son conocidos como los postulados del
espiritismo y constituyen la fundamentación científica, filosófica
y moral de la doctrina espiritista, contenida en las obras de Allan Kardec,
y como en los libros de los autores clásicos del espiritismo que
desarrollaron y complementaron las enseñanzas sistematizadas por
el pedagogo francés.
Allan Kardec escribió: "El espiritismo se presenta con tres aspectos
distintos a saber: el hecho de las manifestaciones, los principios filosóficos
y morales que de ella emanan y la aplicación practica de tales principios.
A partir de esta definición se han establecido los tres aspectos
del espiritualismo científico, filosófico y moral. EJ aspecto
científico comprende la fenomenología mediúmnica, las
investigaciones experimentaciones y comprobaciones, la demostración
de la realidad espiritual, la aplicación del método científico
y la determinación de las leyes que rigen los fenómenos psíquicos
y espirituales.
El aspecto filosófico comprende el conjunto de explicaciones y respuestas
que el espiritualismo da ante los grandes interrogantes básicos e
históricos de la humanidad: Dios, Universo, el hombre, el alma, la
vida, el amor, el dolor, la verdad, el bien y el mal, los orígenes,
las finalidades, el destino, etc.
El aspecto ético o moral se fundamenta en las enseñanzas y
en la ejemplificación vivenciada, dadas por el Maestro Jesús
a la humanidad como código de moral por excelencia de aplicación
universal en el ámbito personal, familiar y social.
El espiritismo es considerado como la tercera de las grandes revelaciones.
La primera revelación estuvo personificada por Moisés, la
segunda por Cristo, la tercera por nadie en especial. Las dos primeras son
individuales, la tercera es colectiva y está es una característica
esencial de gran importancia. Es colectiva porque no se hizo ante nadie
en particular, no hay un profeta exclusivo. Los elementos de la revelación
espiritista fueron sembrados al unísono en gran cantidad de sitios,
revelados a infinidad de hombres de condiciones sociales diversas y con
diferentes grados de instrucción. Cada centro encontró en
los demás el complemento de lo que obtuvo, y el conjunto y la coordinación
de todas las enseñanzas parciales han integrado la doctrina espiritista.
OBJETIVOS
Demostrar de manera objetiva, racional y científica la realidad
de la existencia y supervivencia de los espíritus, de la Vida en
el mundo espiritual, de sus relaciones con el mundo físico y de las
leyes que rigen los fenómenos espirituales.
Desarrollar y educar las facultades mediúmnicas como instrumento
que posibilita la comunicación de los espíritus con fines
edificantes, altruistas y positivos.
Recibir informaciones y enseñanzas de espíritus superiores
a manera de orientación para la vida personal, familiar y social
de quienes hacen aplicación de dichos mensajes.
Ayudar a los espíritus sufrientes y necesitados mediante el esclarecimiento
dialogado que se les puede hacer en momentos en que se comunican en las
sesiones mediúmnicas.
Contribuir al mejoramiento y progreso moral, social y espiritual de las
personas en la medida en que hacen adecuada aplicación de las enseñanzas
doctrinarias del espiritismo.
Esclarecer al hombre sobre las causas profundas del mal, del dolor y
de los sufrimientos propios de la vida en la tierra, a la vez que le proporcionan
las enseñanzas y métodos adecuados para asumirlos y superarlos
con base en la práctica del bien, del amor, de la justicia y de la
caridad.
Desarrollar actividades de enseñanza y divulgación doctrinaria,
asistencia social y asistencia espiritual en favor de sus seguidores y de
las comunidades en que se hallan establecidos los centros y sociedades espiritistas,
que se constituyen así en instituciones de beneficio público,
sin animo de lucro.
LA MISION DEL ESPIRITISMO
El espiritismo está llamado a cumplir una misión de carácter
espiritual. Su papel es de esclarecimiento al hombre sobre su naturaleza
dualista: Espíritu (inmortal), y cuerpo físico, (temporal).
La enseñanza mediante la razón, cuál ha sido su origen
como ser, cuál es su objetivo en el mundo y hasta donde marchan en
la senda evolutiva.
El espiritismo descorre ante la humanidad el velo de las grandes verdades
espirituales, ocultas durante muchos siglos. Para ello emplea el razonamiento
y la demostración científica de sus postulados, sin dogmatismos
ni fanatismos. No emplea la fe ciega sino la fe razonada.
Al demostrar al hombre que Dios es la causa suprema de todo cuanto existe,
le hace comprender la existencia de las leyes divinas o naturales que rigen
el universo y su necesidad de vivir en concordancia con estas leyes. Le
enseña que el mal y el sufrimiento se originan en la ignorancia espiritual
del mismo hombre y del abuso del libre albedrío. Entre esas leyes
el espiritismo destaca la importancia y la necesidad de la Ley de Amor.
Otra finalidad del espiritismo es llevarnos a la comprensión de que
mediante el amor y la verdad, el hombre alcanzará su mejoramiento
moral y un camino más corto hacía el perfeccionamiento como
espíritu. Al demostrar la preponderancia de la naturaleza espiritual
sobre lo material, el espiritismo está llamado a desterrar al materialismo
tanto en costumbres como en ideologías, en que el hombre de la tierra
se debate.
El espiritismo es doctrina de consuelo, esperanza y caridad para la humanidad
sufriente y extraviada, indicándole claramente el camino hacia la
vida futura y hacia los mundos superiores en los cuales reina el amor, la
justicia y la fraternidad.
El espiritismo, doctrina revelada por los espíritus superiores, tiene
un objetivo primordial en nuestro planeta: Revivir e implantar el cristianismo
puro con todas sus consecuencias morales, sociales, por tanto, está
llamado a unificar todas las conciencias y corazones alrededor del Evangelio
de Jesús.
LA MORAL ESPIRITA
Los principios morales que promulga el espiritualismo se fundamenta
en las enseñanzas morales legadas por el Maestro Jesús a la
humanidad, ejemplificadas a través de su vida personal y de su comportamiento
social.
La moral espiritista retoma la moral cristiana en su más pura y profunda
expresión, asumiéndola como el código moral por excelencia,
de aplicación universal, apropiado para orientar la vida del hombre
en todos los aspectos, desde su vida interior hasta la convivencia con el
prójimo en todos los ámbitos. La moral espiritista se fundamenta
así en la Ley de Justicia, amor y caridad.
El espiritismo ofrece las pautas de conducta más adecuadas para el
progreso y mejoramiento del hombre dentro de los parámetros de equidad,
respeto, responsabilidad, fraternidad y caridad. Las enseñanzas y
pautas de comportamiento que promulga la doctrina espiritista no tienen
las características de una imposición férrea o de ciega
aceptación, el espiritismo les presenta en su característica
de enseñanzas sabias y superiores apropiadas para dirigir e impulsar
nuestra evolución espiritual quedando su aplicación bajo la
responsabilidad de cada persona, quien en virtud de la Ley de Causa y Efecto
asumirá las consecuencias de su buen o mal comportamiento. Allan
Kardec manifestaba que mediante el espiritismo la humanidad habría
de entrar en una nueva fase, la del progreso moral. También expresaba
que esta doctrina poseía un poder moralizador incalculable en razón
de la finalidad que asigna a todas las acciones de la vida y de las consecuencias
que nos demuestra respecto de la practica del bien y del mal.
NO ES ESPIRITISMO
La doctrina espirita a través de sus divulgadores, se viene esforzando
para esclarecer a los hombres sobre lo que es el espiritismo, entre tanto
hallamos importante dar a entender algunas informaciones acerca de lo que
NO ES EL ESPIRlTISM0:
No es espiritismo el uso de amuletos, higas, señales cabalísticas,
rituales como ceremonias de casamiento, bautizos, etc., vestidos especiales
para el trabajo espiritual, velas, saumerios y otros objetos de culto, comunes
a una serie de religiones.
No es espiritismo, el trabajo de asistencia espiritual pago bajo cualquier
forma. Los trabajadores de la doctrina no son profesionales religiosos:
Todos tienen sus tareas utilitarias para ganar el pan del sustento diario.
En ninguna hipótesis, el espiritista saca provecho material de su
posición religiosa, sea el medium, el expositor o dirigente.
Su ejercicio no confiere a ninguno el título de espiritista. Existe
la mediumnidad en las varias religiones, inclusive en el propio catolicismo.
La parasicología tampoco tiene nada que ver con el espiritismo ,
como ciencia, podrá un día comprobar los hechos espíritas.
No es espiritismo la lectura de la mano, el acto de tirar la suerte o adivinación
del futuro, la astrología, la superstición, el fanatismo religioso,
el "mal hecho a personas". Aunque disparatadas estas cosas, ya hemos visto
a mucha gente relacionarlas con espiritismo, por eso las estamos citando.
El espiritismo en sí no es responsable por las insanías practicadas
por hombres que se dicen espiritistas Así como el catolicismo o el
protestantismo no pueden ser culpados por crímenes cometidos por
sus creyentes, tampoco por el hecho de un hombre decirse espírita,
debemos tenerlo como tal. Lo que realmente caracteriza al espírita
es su constante mejoramiento en el campo moral y su continuo trabajo en
favor del prójimo.
El espiritismo es el cristianismo revivido, nada
más. Su acción se dirige siempre para el espíritu,
(encarnado o desencarnado), con miras a su perfeccionamiento y felicidad.
Es doctrina esencialmente cristiana, esto es, dinámica,
abierta y tolerante. No cierra la puerta a nadie, ni para entrar ni para
salir. Coloca en la práctica la enseñanza de la fraternidad
dejada por Jesús, considerando a todos los hombres como hermanos
y a todas las religiones como clases de una gran escuela.
CONSIDERACIONES FINALES
Por lo anteriormente expuesto, queda demostrado que el espiritismo no
puede ser confundido con una agrupación ocultista dedicada a practicas
mágicas, supersticiosas o satánicas, con las cuales equivocadamente
se le ha querido asemejar o analogar.